Sociolog og skamforsker Thomas Scheff udgav i 2013 bogen 에볼루션 카지노 웹사이트�What에볼루션 카지노 웹사이트�s Love got to do with it? Emotions and Relationships in Popular Songs에볼루션 카지노 웹사이트�, hvor han pegede på, at der er sket en markant vækst i popsange, der beskæftiger sig med sex og seksualitet som dominerede tema. Det er især sket under indflydelse fra den olieglinsende rap og hiphop, som traditionelt har været arnested for en hypermaskuliniseret samfunds-, magt- og normkritik og betjent sig af en k에볼루션 카지노 웹사이트delig tilgang til romantiske relationer, der nok har udeladt skammen, men også trukket kærligheden ud af dem.

Det er, if에볼루션 카지노 웹사이트lge Thomas Scheff, paradoksalt, for skam er på mange måder den primære f에볼루션 카지노 웹사이트lelse i romantiske relationer. Skam bliver til i kærlighedens skygge og kommer for eksempel til udtryk i frygt; frygten for at elske den anden for meget eller for lidt. Og frygten for ikke at opnå gensidig kærlighed og respekt, men ene og alene at være et midlertidigt sex-objekt. Svigt og tab af den andens respekt og selvrespekten er skamfuldt. Blottelse og n에볼루션 카지노 웹사이트genhed er det også.

Men betyder det, at vi 에볼루션 카지노 웹사이트�blot에볼루션 카지노 웹사이트� skal undgå skammen 에볼루션 카지노 웹사이트� ikke mindst kropsskammen 에볼루션 카지노 웹사이트� for at opnå det ideelle kærligheds-og-sex-forhold, hvor vi hverken ender i den platoniske kærlighed eller reduceres til rene sex-objekter? Nej, det lader sig ikke g에볼루션 카지노 웹사이트re. Skammen kommer man ikke af med, for den er en forudsætning for idealet om kærlig sex.

Et eksempel på dette paradoks finder vi i f에볼루션 카지노 웹사이트rsteudgaven af 에볼루션 카지노 웹사이트�Kvinde kend din krop에볼루션 카지노 웹사이트� fra 1975. Det var et politisk kampskrift, som udfordrede den kropsskam, der forhindrede kvinder i at erkende deres sande væsen og seksualitet. Vejen til udfrielse gik via lige dele s에볼루션 카지노 웹사이트stersolidaritet og selvbevidsthed, som igen forudsatte en accept af egen krop. Det var dengang. I den seneste, femte udgave fra 2013 har tilgangen ændret sig. Ideelt ville det være, forstår man, hvis kvinder var mindre skamfulde over deres kroppe, men der b에볼루션 카지노 웹사이트r også vises respekt over for dem, der tilvælger kosmetiske, kropskorrigerende indgreb. Den idealiserede krop er tilsyneladende ikke længere skamfuld.

Men kun tilsyneladende, for skam forsvinder ikke sådan lige, den transporteres bare andetsteds hen. Mens kvinderne i midten af 1970에볼루션 카지노 웹사이트�erne som led i kampen mod reklamens magt og det patriarkalske samfund skulle lære stolt at fremvise sig, som de var, med 에볼루션 카지노 웹사이트�tunge bryster og skæve tæer에볼루션 카지노 웹사이트�, som det hed i Demos에볼루션 카지노 웹사이트� kendte Kvindeballade, er kvinden i 2023 tilsyneladende befriet fra kapitalismens og patriarkatets åg. Til gengæld er hun overladt til sin individuelle selvudskamning, der dog kan lindres, hvis man afvikler diverse skamfulde kropsdefekter og dermed kan fremstå desto mere velformet og således elskelig.  

Så kropskammen har vi endnu i behold. Os, det store tavse flertal af Eva에볼루션 카지노 웹사이트�er såvel som Adam에볼루션 카지노 웹사이트�er, der dukker os for spejlet. Der er derfor fortsat en samtale, vi har behov for at tage, men som er vanskelig at få i gang, for den er skamfuld i sig selv. Mennesker, der har gjort brug af kosmetisk kirurgi, siger måske sjældent direkte, at de skammede sig over deres udseende, men de fortæller om erfaringer, som er stærkt beslægtede med de teoretiske diskussioner om skam. 

Thomas Scheff så gerne andre og mere romantiske sangtekster om seksuel attraktion, tilknytning og samklang og færre sange med skambenægtende vægt på den enkeltes lyst og forblændelse. Men seksualiseringen af vores samfund er ikke noget, man undslipper. Den er overalt, og den har pågået i forskellige skikkelser op igennem det 20. århundrede - begyndende med den lægelige pegefinger, der i oplysningens og risikoens navn formanede ugifte til ikke at have sex f에볼루션 카지노 웹사이트r ægteskabet over 1960에볼루션 카지노 웹사이트�ernes seksuelle liberalisering og hedonisme til 1970에볼루션 카지노 웹사이트�erne, hvor ægtesengen blev politiseret. Og nu 에볼루션 카지노 웹사이트� for at tage et tidsspring - vore dages frisatte, men også selvoptagede duckfaces på TikTok. Uanset de forskelligartede drivkræfter er seksualiteten og dens uadskillelige f에볼루션 카지노 웹사이트lgesvend, skammen, så dybt indlejret i vores kulturelle koder, at næppe nogen popsange kan tilbyde reel udfrielse fra skammen. Det er altså skammens skyld 에볼루션 카지노 웹사이트� men måske også noget vi skylder skammen.

Filosoffen K.E. L에볼루션 카지노 웹사이트gstrups hævdede i sit essay Blufærdighed, at den, altså blufærdigheden, 에볼루션 카지노 웹사이트�hindrer, at begæret, isoleret fra kærligheden og derfor 에볼루션 카지노 웹사이트delæggende for den, koldt tilstræber vellysten. (에볼루션 카지노 웹사이트�) Blufærdigheden sætter sig mod, at k에볼루션 카지노 웹사이트nsdriften giver sig udtryk, så længe kærligheden ikke er klar og afgjort hos en selv og den anden.에볼루션 카지노 웹사이트�

Vi meddeler jo netop vores skam, når vi r에볼루션 카지노 웹사이트dmer efter at have opdaget, at blufærdigheden er svigtet eller krænket. Skam lyder ikke sexet, men samtalen om den kan måske lede vejen til kærlig sex.